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如远在西天，与你了无关系，也不会来念佛礼佛了。
三、提高警觉
拜佛能够提高我们学佛人的警惕。佛陀在涅槃经中说：「一切众生、皆有佛性，有佛性者，皆当作佛」。这样，自性本有真佛，何必要拜外面的假像？这不过藉礼拜外面假像的助缘，引起「自心是佛、自心作佛」的警觉，不迷失自己本有的佛性，才不会认贼作父，向外驰求，以免愈求愈远，结果迷不知返。
佛在菩提树下成道时，从明心见性中，已发现到「大地众生，皆有如...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
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希望工程”等等，使受救济者既得到物质的援助，也得到精神的提升。
佛教是爱好和平的宗教，极力提倡平等的思想。当初佛陀在菩提树下金刚座上初成道时，即宣告说：“大地众生皆有如来智慧德相”。此以...才有永无宁日的结果”。所以只重视禁核等外在措施，而不重视内心的净化，皆非真正的和平。
佛法着重于内心的净化，心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。以佛陀的教法告诉人们世界不和平、众生不...
理证法师
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祈愿世界和平当非难事。
(四)以平等心进取和平
佛陀在菩提树下金刚座上，初成道时，即宣告曰：「大地众生皆有如来智能德相。」此一生佛平等之宣言，实为万亿众生得救之明灯。
佛陀成立僧团，...，佛陀说法时，即以「缘起无我」之正见，纠正众生以自我为中心之谬见，进而以无我之实践利益众生，以无我之精神处事待人。因为无我，则无对待；因为无我，则无颠倒。故「无我」所招致之和平，乃根本之和平。
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星云法师
佛学论文|因明|五明
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行为负责。当年本师释迦牟尼佛夜睹明星，悟道成佛后叹曰：“奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想、执着而不能证得；若离妄想，则清净智，自然智，无师智，自然现前。”由此可见，我们每个人都有“如来...、常、断、一、异、来、去这些概念。讲宇宙人生其实是对缘起诸法的假相而立名的，它和离一切妄见、戏论不可得的中道实相不相应，而众生执着它以为实有，因此会堕于无因邪因断常等诸见中，致使生生世世，辗转的轮回于...
不详
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精进不放逸，不退初心，必定成佛道。 总之，一切大乘经论，无不围绕“明心见性”来阐扬。去妄显真，就路归家。佛在菩提树下，夜睹明星时第一句话便说：“奇哉奇哉！大地众生皆俱如来科研成果德相，只因妄相执著而...，不立文字，直指人心，见性成佛。” 在佛陀时代，都是以声音为佛事。所以有“引方真教体，清净在音闻。”“佛以一音演说法，众生各各随类解。”佛出兴于世无非是令一切众生开示悟入佛知见。四十九年说法度生，...
义广
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的原因。当初释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上悟道的第一句话即是说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。”由此可知，只要我们能息下一念妄想，使自己证入无为、无我的境地，妙不可言的...随处都有，因众生有善根感动的机缘，佛乃应之而来。《大明三藏法数》卷三十七云：“感即众生，应即佛也。谓众生能以圆机感佛，佛以妙应应之，如水不上升，月不下降，而一水普现众月。”像天上的明月，只要江、河、湖...
不详
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即言：“奇哉！奇哉！大地众生具有如来智慧德相，皆因妄想、执著，不能成道。”可见人人皆本具有个个皆能圆成之佛性。只因我们一向多生累劫来的习性，障蔽我们，常常是心猿扰扰，意马喧喧，恣纵三毒任意地侵蚀我们，...要害。确实，“生死”是每个众生的大事；所长也常提及出家人的天职有二：一是个人的生死大事，一是教团的兴衰，此二者是不容许退缩，不容许有商量余地的。但要如何去成办此生死大事？唯有自已能作主。若作得了主，当下...
释觉妙
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，恒顺众生而说法。佛教是讲因缘，认为天下本是一家，所以的众生是因缘和合、一体不二。虚空中的日月星辰不分明暗，互相辉映；大地上的山嶽丘壑不论高低，彼此连绵；宇宙间的奇珍异兽不管异同，相互相成。因此，这个... 我们知道：“同体”是平等观，“共生”是慈悲观。佛教的特色在于平等的精神，佛陀最初创立僧伽教团，就是要打破印度四姓不平等的阶级，佛陀初成道时，在菩提树下，发出金刚一般颠扑不破的宣言：大地众生皆有如来...
释宏满
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利益·亦有浅深·多寡·迟速之不同耳。譬若四大海水·任其大地众生·悉皆饮之·终莫能尽。上至阿修罗王·下至微末昆虫·各各但能随腹而饱·终莫能尽其底。阿弥陀佛菩提果海·亦复如是。九界众生·悉皆饮之·终莫能尽...信愿行真是缺一不可,读了然法师的言教觉稳妥 窃念佛力不可思议·法力不可思议·众生心力亦不可思议。盖此三不思议·谓之机教相契·心性相合·如空契空·似水合水。契合至极·毕竟成片。一念成片·自他一如。知...
不详
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略谈百法明门论 百法在我们日常生活中受用很大，因为它所归纳的心理现象，是普通人最基本的心理现象，由此可以知此知彼。我们为人处事，度化众生若不知这些最基本的心理现象，则无一可成。百法总该世出世、由凡入圣的道路，是佛学的基础，为学佛者所不得不学的一课。 两千五百多年以前，佛陀于菩提树下，悟道时言，“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧觉性，只因妄想执而不能证得。-”此后佛说法，皆不外教人以体悟此...
不详
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